Shangó
Divinidad de los rayos y truenos, guerrero, feroz, justiciero .El
gran testigo en las consagraciones religiosas, dueño de los tambores
Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la
necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza
masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.
Fue el primer dueño e intérprete del
oráculo de Ifá, es adivino e intérprete del oráculo del Diloggún y del
de Biange y Aditoto. Shangó representa y tiene una relación especial con
el mundo de los Eggun.
Shangó fue el curto Alafín (rey) de Òyó,
esta es la segunda dinastía de Oduduwa luego de la destrucción de
Katonga, la primera capital administrativa del imperio Yoruba.
Shangó es hermano de corazón con Babalu
Ayé (okan pelú okan). Shangó come primero cuando se corona este Orisha,
ya que fue Shangó quien lo ayudó a curar de sus pestes. Ossaín es el
padrino de Shangó, el nombre de quien fue su esclavo es Deú y su
mensajero se llama Bangboshé.
Para hacer Shangó debe realizarse con
por lo menos 6 días de anticipación al Osha Akua Kua Lerí una ceremonia
al pie de un cedro o palma real. Su celebración es 4 de Diciembre, Su
día de la semana es el sábado, Su número es el 6 y sus múltiplos. Sus
colores son el rojo y blanco.
Familia de Shangó.
Shangó fue esposo de Obba, Oyá y Oshún.
En algunos caminos desciende directamente de Olodumare, en otros es hijo
de Obbatala y Oddúa (Oduduwa), otros lo sitúan como hijo de Obbatala y
Aggayu Solá y también de Obbatalá Ibaíbo y Yembó, fue criado por Yemayá y
Dadá. Hermano de Dadá, Orúnmila, Oggún, Elegguá, Oshosi y Osun
Diloggún en Shangó.
Shangó habla en el diloggún por Obbara (6) y por Ellila Sebora (12), que es su letra principal.
Herramientas de Shangó.
Su receptáculo es una batea de madera,
preferentemente de cedro, con tapa, que se sitúa arriba de un pilón que
muchas veces puede tener forma de castillo. Sus atributos principales
son seis herramientas hechas en cedro, hachas, espadas, rayos, tambores,
una mano de caracoles, corona, copa, un sable, maraca de güira, una
maza. Shangó también lleva un chekere hecho de carapachos de tortuga.
Entre los utensilios que se le pueden poner alrededor se encuentran un
caballo negro, un tambor, una bandera roja brillantes, tres hachas, un
garrote y una cimitarra. Sus objetos de poder son un hacha doble, una
copa y una espada. Sus collares o elekes se confeccionan alternando
cuentas rojas y blancas.
Objetos de poder de Shangó.
Los objetos de poder de Shangó son un hacha de dos cabezas, una copa y una espada.
Ofrendas a Shangó.
A Shangó se le ofrenda amalá hecha a base de harina de maíz, leche y
quimbombó, plátanos verdes, otí, plátano indio, vino tinto, maíz
tostado, cebada, alpiste, etc. Se le inmolan carneros, gallos,
codornices, jicotea (tortuga de río), gallina de guinea, palomas, etc.
Sus ewe son el bledo punzó, atiponlá, platanillo, Ceiba, paraíso, cedro,
álamo, baría, zarzaparilla, bejuco carey, bejuco colorado, almácigo,
camagua, combustera cimarrona, caña de azúcar, cebolla, caoba,
flamboyán, guano blanco, guano prieto, laurel, maíz, palo amargo, mamey
colorado, palo boma, hierba jicotea, piñón, piñón botija, quimbombó,
rompesaragüey, ruda, tomate, travesera, yaya, palma, peonía,
hierbabuena, trébol, canistel, filigrana, yaba,
Coronar Shangó.
Para coronar este Osha debe haber
recibido antes a los Orishas guerreros. Luego durante la coronación se
deben recibir los siguientes Oshas y Orishas. Elegguá, Obbatalá, Oke,
Yemayá, Shangó, Ibeyis, Ogué, Oshún y Aggayú.
Retos éticos y filosóficos de los Shangó.
Los omo Shangó deben ser enérgicos,
trabajadores evitar la violencia por causa de discusiones sin sentido, y
sobre todo el libertinaje que conlleva a relaciones de infidelidad.